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加爾文的命定說有一個含意,應在這里加以明白地說明,因為這個含意在納粹的理念中又復活了:這就是人類基本不平等的原則。加爾文認為,人有兩種——一種是得救的人,一種是注定受譴責的人。人生來就是不平等的。這個原則的含意是,人之間是不能團結的,因為人類團結的最基本因素之一已遭否定,這個最基本的因素就是:人類命運是平等的。加爾文教派的人很天真地認定,他們是上帝的選民,而其他的人則是遭天譴的。很明顯地,這種信念,在心理上,就表示對其他人類的輕視與仇恨。
術,都不會有長足的進展。“蘇格拉底是不免于死的”把一個賓辭加于一個是人名的主
“我正要給你講講這個問題。”諸葛亮沏了一壺水。
1.沒有真理的標準;甚至當我們得到真理時,我們也決不會確切知道這一點。
杜受似乎明白烏萌浩的感受,伸手輕輕拍了拍烏萌浩的肩膀,邁步走進病房,剛走一步,忽又回身對齊晾道:“你在外面等著,防止記者再來騷擾。”
這是說每個人都應該安分守己。
(《小邏輯》第243頁)
都是我的減少,
另一只舊鐘說:“別聽他胡說八道。不用害怕,你只要每秒滴答擺一下就行了。”
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