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　　但它們只是特定的概念（參看§84和§112），自在的概念，或換句話說，是對我們來說的概念。由于每一范疇所過渡的，所映現于其中的對方，只是相對的東西，既未被規定為特殊的東西，而作為兩者之合的第三者，也未被規定為個體或主體，也未明白設定每一范疇在它的對方里得到同一，得到它的自由，因為它不是普遍性。——通常一般人所了解的概念只是一些理智規定或只是一些一般的表象，因此，總的說來只是思維的一些有限的規定（參看§62）。

就是真理”，我說斯托伯士主教從前穿過主教的綁腿，這樣說是錯誤的；如果一個主張

多：作動詞，贊美。

　　“皮爾先生，我想找個時間向你請教。”

　　大家看看，最后怎么處理的，最后處理到什么程度，整個死的人(中有)大量的解放軍死掉了。為什么死掉了?看到鄧小平講的話沒有?鄧小平6月9號秘密談話里面說，(向在)這場斗爭中英勇犧牲的解放軍指戰員、武警指戰員和公安干警的同志們表示哀悼，向負傷的幾千名解放軍指戰員、武警指戰員和公安干警的同志表示慰問。為什么呢?因為這么多同志受了傷，甚至犧牲了，武器也被搶走了。為什么呢?因為用了比較和緩的方法來處理。什么和緩的方法?就是你的軍人的槍都被搶走了，這么多軍人被干掉了。證明了什么?證明了你面對的一部分人是暴民。所以我們看得很清楚，鄧小平就說得很清楚嘛，他說：我們就今天造成的這些事情，如果用坦克車軋過去，就會造成是非不清。所以呢，我們要感謝解放軍指戰員用這種態度來對待暴亂事件。換句話說呢，如果沒有開出坦克車，沒有造成這個事件，這個時候我們再看今天4月5號的消息：巴格達反美示威，肉身擋美國戰車，兩人被輾斃。看到沒有，真正用坦克車來軋死抗議群眾的，是你們美國人，不是中國人。

為愛所使用的知識是教育者所需要的，也是學生應該掌握的。在幼兒期，對學生的愛至關重要；此后，越來越需要對所授知識的愛。最初重要的知識有生理學、衛生學和心理學，其中心理學知識對教師尤為重要，由于環境的影響，兒童先天具備的本能和反射可以發展成為完全不同的習慣，進而形成完全不同的性格。這些大多發生在嬰兒期，因此在這一時期培養性格最為理想。喜歡已經具備的惡行的人往往宣稱本性難移。如果他們指的是六歲以后的本性難移的話，還有幾分道理；如果他們指的是兒童先天的本能和反射行為不可改變，也多少有幾分正確。雖然優生學或許在這方面能夠取得令人矚目的成績。但是如果他們指的是無法造就出與目前人們的行為大不相同的一代新人，那他們就是在向所有的現代心理學知識宣戰。假定有兩個天性相同的嬰兒，但不同的環境可以把他們造就成性情完全不同的人。早期教育的任務是訓練人的本能，以產生合諧的性格。其特點應該是建設性的而不是破壞性的，是熱情的而不是冷漠的，是勇敢、坦誠和聰穎的。幾乎所有的孩子都具備這種潛能。事實上，已經有人在用正確的方法教育孩子。如果現有的知識和試驗過的方法都能得以運用的話，我們完全可以在一代人內培養出健康、正直、聰穎的人來。但我們沒有這么做，因為我們選擇了壓迫和戰爭。

1個月后，蒂博·尼哥羅發布《致扎巴朗加人民令》，在令中，

他生活在黑暗的無言論自由的時代，思想上極為苦悶，社會環境使他的性格變得怪異孤獨。他常常閉門讀書，累月不出，或者登山臨水，經日忘歸。嗜酒彈琴，寄形宇內，苦中作樂。

　　日常概念與科學概念

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